Дом причта Казанской церкви (дом Скопина)

Дом причта принадлежал в Саратове церкви во имя Казанской иконы Божией матери. В северо-восточной части Старособорной площади (ныне — пл. Музейная) некогда находилась церковь во имя Казанской иконы Божией Матери — одна из старейших в Саратове. По преданию, деревянная церковь была разобрана и перенесена с левого берега Волги в новый правобережный Саратов, где была воздвигнута вновь. До 1704 года церковь была монастырской. После пожара 1712 года она сгорела дотла, как и весь Саратов. Затем церковь была возведена на том же самом месте, но уже из камня, и обращена в приходскую. Во время очередного сильного пожара в мае 1811 года здание церкви вновь сильно пострадало, но к 1914 году было полностью восстановлено. Казанская церковь располагалась почти на самом на берегу Волги на углу улицы Воздвиженской (ныне Улица Лермонтова и улицы Валовой, раньше по месту этой улицы проходил оборонительный вал ограничивающий город.

В советские годы Казанский храм был закрыт и разрушен. На его месте сегодня двор и четырёхэтажный Восьмой дом на Набережной Космонавтов, построенный со стороны Валовой улицы в 1960 году. От храмового комплекса до наших дней сохранились совмещённая с причтовым домом часовня, покрытая куполом (памятник градостроительства и архитектуры федерального значения) и бывшие приходская школа и ночлежный приют (ныне жилой дом, выявленный объект культурного наследия), описанный, как принято считать, в романе Константина Федина "Первые радости". Осталась еще подпорная часть ограды по улице Валовой, ее можно видеть вдоль дома по адресу Валовая,5 и до флигеля дома Липатова, который буквально врос в неё.

До 1704 года Казанская церковь была монастырской и имела своё подворье. Деревянная церковь была построена в виде четырехугольника, с расположенным над ним барабаном с куполом. Гладкие стены барабана не были излишне вычурны. Колокольня была выполнена в классическом стиле. Внимание к фасаду колокольни притягивали две колонны с дорическим ордером, которые располагались у портала. Дом притча Казанской церкви с куполом в форме луковичной главы дополнял архитектурный ансамбль Казанской церкви.

За всю свою нелёгкую историю она много раз уничтожалась пожаром, но всегда отстраивалась снова и снова. После пожара 1712 года церковь выгорела дотла, как и большая часть Саратова. Вскоре она была возведена на том же самом месте, но уже из камня, и обращена в приходскую.

Пожары часто тревожили Саратов. Так, спустя столетие, после очередного пожара здание церкви сильно пострадало, В 1831 году храм был вновь перестроен попечением купца А. Рыбакина. На углу подворья купец получил разрешение построить часовню и торговые лавки. В Петербурге проект «по неблаговидности фасада» был признан неудовлетворительным и выполнен в столице заново архитектором Д.Е. Ефимовым. Новый проект «на постройку каменной часовни с лавками при церкви во имя Казанской Божьей Матери» был утверждён 13 мая 1848 года и перед храмом была возведена каменная часовня с лавками, к которой в 1866 году надстроили второй этаж, где разместились квартиры священнослужителей.




В 1866 году через Глебучев овраг возводилась дамба. Для её устройства использовалась земля с ближайших улиц и дворовых мест. Земля, вероятно, была насыпной, оставшейся от бывшего крепостного вала. После выполнения земляных работ около часовни с лавками под здание подвели новый фундамент, построили второй этаж и устроили в нём жилые комнаты для причта Казанской церкви.




Двумя годами ранее в доме напротив открылась приходская школа Казанской церкви, в 1867 году перестроенная в трёхэтажную. К концу XIX века это здание занял ночлежный дом. В 1902 году в ходе ремонта летнего придела проводилась его фресковая роспись, которую доверили молодым художникам Кузьме Петрову-Водкину, Петру Уткину и Павлу Кузнецову – выдающимся в будущем живописцам Саратовской земли.




Осознанно современный и экспериментальный подход мастеров к работе вызвал громкий скандал и судебное разбирательство, после окончания которого в 1904 году росписи были уничтожены. В дореволюционные годы возле Казанского храма ежегодно проводилась майская ярмарка. В приходе насчитывалось более двухсот домов и около тысячи прихожан, в штат причта входили священник и псаломщик-диакон, проживавшие в церковном доме.

К 1914 году Казанская церковь была полностью восстановлена, но уже в 1930-е годы снесена. Там, где она находилась, сейчас расположены жилые дома. Однако осталось здание - дом притча Казанской церкви и бывшие приходская школа и ночлежный приют, ныне жилой дом, выявленный объект культурного наследия.




Причт, муж. род ‑ служители и певчие в православной церкви (первоначально ‑ исключая священника). Явился со всем причтом ( в переносном значении : со всем своим окружением; разговорная форма, шутл.). Другими словами, причт ‑ штат священнослужителей (священники и дьяконы) и церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, певчие, чтецы и т.д.) при православной церкви. Произошло от причёт (причтённый) путём выпадения одной гласной. Прилагательное – причтовый. Так вот, с давних времён неподалёку от храмов располагались дома, в которых и проживал причт, отдыхал, ежедневно отправлялся на службу.

Как добраться до Дом причта Казанской церкви (дом Скопина):

Проезд: Троллейбусов № 4, маршрутным такси №№ 42, 42-к до остановки "Музейная площадь", троллейбусом №№ 1, 5, автобусом № 284 до остановки "Улица Московская", пересечение улицы Лермонтова и Челюскинцев.