Разбойник Будан

Саратовская земля всегда была привлекательным местом для разбойников и мятежников. В свое время здесь веселились по весям и селам Стенька Разин, Емелька Пугачев, разбойник Кудеяр. О легендарных разбойниках и их несметных кладах, зарытых в землю или укрытых в пещерах слагают легенды, о них поют песни. Их называют разбойники, но чаще в памяти людей они народные мстители, которые грабили плохих, купцов, богатеев, но всегда хорошо относились к простому народу. Своеобразная мечта людей, которым приходилось тяжело трудиться и скудно жить, о свободе и богатстве. Не все отечественные разбойники существовали на самом деле, одни стали собирательным образом, другие существовали на самом деле, навели много шороху и оставили о себе плохую память. Но многие из них и сейчас считаются героями.

Если посмотреть южнее Саратова, то можно увидеть не очень большую Буданову гору, говорят, что названа она так в честь знаменитого разбойника Будана. Находится урочище в Саратовском районе к северо-востоку от села Багаевка. В легендах говорится, что он останавливал, грабил и убивал всех, кто проезжал по древнему Астраханскому шляху, который связывал Москву с Астраханью. Также он останавливал плывшие по Волге суда и собирал с них пошлину, тех, кто противился отдавать нажитое, разбойник убивал, а судно грабил. Считается, что все богатства Будан прятал в пещерах горы, на ее южной окраине. По словарю БУДАН - в Астрахани мучная похлебка; budān - калмыцкая похлебка, уха с мучной подболткой.

Саратовская земля долгое время оставалась окраиной России, нуждаясь в защите и охране. Да часто оставалась без пригляда. Возможно, с этим связана любовь к ней различных разбойников. Им было удобно хорониться здесь вместе с награбленными сокровищами. К свидетельству ушедшей в предания жизни можно отнести старинные дороги-шляхи, или сакмы (так в XVI веке назывались дороги, ведущие на Русь), которые, несмотря на водные пути тянулись некогда по южным степям.

Самый известный – это Ногайский, или Астраханский шлях. Возник он, как считают теперь, очень давно: на рубеже 1-го и 2-го тысячелетия, то есть во времена появления в южно-русских степях хазар и половцев, и связывал Москву с Астраханью. Сперва он назывался Ордобазарной Большой дорогой, потом – Hoгайским шляхом. Этот шлях был именно тем путем, по которому татары столетиями делали свои набеги на русскую землю. Столетиями по нему передвигались войска, послы, торговцы, всякие курьеры и просто охочие до чужих стран путешественники, гнали скот, катили всевозможные экипажи и брели караваны. Из Астрахани ветвь Астраханского шляха шла на Саратов, на Симбирск, через все крупные населенные пункты правобережья Волги. Говорят, что разбойничьи посты были по всем большим курганам и буграм, находящимся в окрестностях этого шляха.

По легендам более менее крупные возвышенности некогда служили караульными, наблюдательными, сторожевыми вышками всякого рода разбойничьим шайкам, в том числе и казакам. Поэтому до сих пор многие возвышенности связывают с именами разбойниками. По легендам раньше на больших курганах и буграх жили разбойники. Откуда опасность появится, или еды кто добудет – так зажигали огонь (столбы, облитые смолой). Замеченные дым и огонь были сигналом для других разбойников, живших на других курганах. В случае опасности ни этих буграх-курганах зажигали костры. Днем дым, а ночью огонь были сигналами к тревоге.

Будан — персонаж легенды, в честь которого названа Буданова гора. Говорят, что в незапамятные времена облюбовал гору на берегу Волги в нескольких десятков километров к югу от Саратова лютый разбойник Будан. Всех проезжавших по Астраханскому тракту он останавливал, грабил и убивал без разбора; останавливал плывшие вниз и вверх по Волге суда и собирал с них пошлину, в противном случае хозяева подвергались смерти, а судно грабежу. Атаман скрывал награбленное в недрах своей, Будановой горы, на южной её окраине.

Спустя много лет, уже в начале XIX века появились охотники до Будановых сокровищ. Десятки крестьян из окрестных деревень искали здесь клады, да ничего пока не нашли, если только из оружия. А вот в ветхое подземелье где жил атаман Будан, входить боялись, считая его заговоренным. Бытует поверье, что каждый, кто дотронется до клада, будет засыпан землёй.




И эти опасения сбылись: пожилая крестьянка, подстрекаемая любопытством и желая быстро разбогатеть, вошла в это разбойное гнездо и была засыпана обрушившимся градом камней. Крестьяне с той поры остались суеверны: они считают, что на этой горе иногда появляется призрак задавленной старухи и огонь, а если до клада кто-либо осмелится дотронуться, того поглотит земля.